بكلام العرب . وقد أدخل إلى الأندلس علما كثيرا من الحديث واللغة ومن أشعار الجاهليّين . وله عدد من التآليف في شرح الحديث . 3 - مختارات من شعره - لمّا عاد ابن عبد السلام الخشنيّ إلى الأندلس - بعد غياب خمس وعشرين سنة - بدا له كأنّه لم يغب عن الأندلس قطّ ، فقال : كأن لم يكن بين ولم تك فرقة * إذا كان من بعد الفراق تلاق « 1 » . كأن لم تؤرّق بالعراقين مقلتي ، * ولم تمر كفّ الشوق ماء مآقي « 2 » ، ولم أزر الأعراب في خبت أرضهم * بذات اللّوى من رامة وبراق « 3 » ، ولم أصطبح بالبيد من قهوة النوى * بكأس سقانيها الفراق دهاق « 4 » . بلى ، وكأنّ الموت قد زار مضجعي * فحوّل منّي النفس بين تراق « 5 » . أخي ، إنّما الدنيا محلّة فرقة * ودار غرور آذنت بفراق . تزوّد ، أخي ، من قبل أن تسكن الثرى * وتلتفّ ساق للنشور بساق « 6 » ! 4 - * * الزبيدي 290 ؛ ابن الفرضي 2 : 16 ( الدار المصرية 2 : 14 - 15 ) ؛ المقتبس 250 - 258 م ، 260 ، 265 ؛ جذوة المقتبس 63 - 65 ( الدار المصرية ) 68 - 70 ( رقم 100 ) ؛ بغية الملتمس 92 - 93 ( رقم 202 ) ؛ بغية الوعاة 67 ؛ نفح الطيب 2 : 236 ، 649 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 76 - 77 ( 6 : 205 ) .

--> ( 1 ) البين : الفراق ، البعاد . ( 2 ) مري يمري : مسح وعصر ( وحاول استخراج اللبن من الضرع ) . لم تجعلني أبكي المأق والمؤق : طرف العين . ( 3 ) الخبت : الأرض الواسعة أو المنخفضة . ذات اللوى ورامة وبراق أسماء لأماكن . ( 4 ) اصطبح : شرب الخمر صباحا . القهوة : الخمر . النوى : البعاد . ( قضيت في البادية وقتا طويلا بعيدا عن أهلي ) . الدهاق : المترع : الملآن . ( 5 ) التراقي جمع ترقوة ( في أعلى الصدر ترقوتان مشرفتان ) . بلغت الروح التراقي : أشرف صاحبها على الموت . ( 6 ) الثرى : التراب . سكن الثرى : مات ودفن . التفّت الساق بالساق : ( كناية عن الازدحام حتى تشتبك أرجل نفر من الناس بأرجل نفر آخرين ) .